viernes, 25 de enero de 2013
Experiencias Territoriales de Participación Local “más poder a la ciudadanía”
En el marco de la Cumbre de los Pueblos 2013, l@s invitamos a asistir al conversatorio para conocer y reflexionar en conjunto sobre las diversas experiencias de organización territorial que la ciudadanía ha desarrollado.
El conversatorio pretende ahondar sobre la falta de mecanismos efectivos de participación local y comunal, en todos los ámbitos de decisiones, que afectan el vivir de l@s ciudadan@s.
Abordaremos las experiencias de cada territorio, comuna por medio del relato de sus protagonistas. ¡Los esperamos!
Conversaremos en relación a preguntas abiertas como:
1. Que acciones hemos desarrollado para cambiar la falta de participación ciudadana.
2. Qué resultados han tenido las acciones.
Sala C12, Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile (FAU)
¡Ayudamos a difundir el evento!
jueves, 24 de enero de 2013
SINTESIS DE LAS COMISIONES DEL PROYECTO POPULAR
I. Con respecto al Proyecto
Popular
Señalamos que el proyecto
popular debe estar compuesto por la unidad y alianza de todos los/as
Explotados, Oprimidos y Excluidos de la sociedad, conjuntamente con todos los
sectores que se sumen y solidaricen con este proyecto al servicio de los/as
Trabajadores/as y el Pueblo.
Concebimos
la necesidad de construir el proyecto popular como una respuesta global al
abuso y explotación capitalista. El problema central es la lógica con la que funciona, mantiene y
reproduce el capitalismo, dado que se alimenta de la devastación frenética del
medio ambiente y explotación del ser humano. En el mercado se ofrecen las
mercancías y en el consumo irracional de ellas se realiza el ciclo reproductivo
del capital. Hablar de "progreso" es hablar de mercantilización y
privatización de todos los recursos públicos, naturales y sociales en el
capitalismo, como el modo de mantener la vida acaudalada y ostentosa de ricos,
poderosos y capitalistas.
Por ello, señalamos que los
objetivos del proyecto popular deben ser Revolucionarios en miras de la
construcción del Socialismo.
Señalamos que el camino, medio y la forma para desarrollar dichos
objetivos, deben apuntar a la conformación del Poder Popular. Esto
significa profundizar la discusión sobre el concepto de Poder Popular, para
entrar de inmediato a realizar los máximos esfuerzos para llevar a cavo su
construcción y fortalecimiento.
El Poder Popular, será la
forma de organización que orientará la construcción inmediata de los embriones
y relaciones sociales que empezarán a dar forma a la nueva sociedad y al nuevo
ser humano. El poder popular
es la articulación de los poderes locales que constituyen puntos nodales de
unidad y alianza entre las diversas organizaciones a nivel país. El Poder Popular
no es una abstracción, sino una praxis política, pues es una expresión concreta
del mundo que pretendemos construir: éticas del pueblo, culturas del pueblo,
identidades del pueblo, economías no capitalistas, relaciones sociales opuestas al sistema de
explotación, opuestas al modelo de dominación.
El Poder Popular debe apuntar
a las formas más elevadas de organización en donde los/as trabajadores y el
pueblo colectiva, comunitaria, disciplinada y responsable, conducirán, gestionaran
y controlaran su territorio, la producción y las formas de lucha necesarias
para la conquista de los objetivos. La defensa del proyecto y la conciencia de
la preparación para dicha autodefensa es parte integral y actual de la
construcción del poder del pueblo.
El Poder Popular debe ser una
organización nacional que busque la unidad americanista y e internacionalista
de la clase.
El Poder Popular debe apuntar
a conformar un poder independiente y autónomo propio de la clase, y a su vez,
profundamente ético y democrático, en donde el pueblo directa y soberanamente
ejerza su voluntad, como el ejercicio cotidiano y regulador de la organización
popular.
El Poder Popular esta
compuesto de instrumentos de lucha, con sus propios valores; el desarrollo de
la conciencia de clase, la formación política y la vocación de poder de tal
modo de fortalecer su constitución y objetivos. Es completamente una dirección
cultural, una nueva hegemonía que se enfrenta a la hegemonía burguesa del
capital, y sus furgones de cola.
Este poder del pueblo se educará en la lucha y en la
organización, y en los instrumentos que vaya construyendo para desarrollo. Esta
educación popular debe entender el concepto de educación como la capacidad del
ser humano para entenderse a sí mismo, para encontrarse con el otro. El
concepto de educación es parte de la concepción de mejorar al ser humano que ha
sido desfigurado por el sistema capitalista. En este sentido, el proyecto popular debe tomar entonces en sus manos el
concepto de fortalecimiento de la organización popular. Es decir, tenemos que
nivelarnos y co-fortalecernos: los que saben más sobre una tarea deben enseñar
a los que saben menos, y estos, estar dispuesto a aprender y crecer; los que
tienen mayor práctica en el trabajo social-popular deben enseñarle a los que
tienen menor práctica, y los que tienen más experiencia de lucha deben
traspasársela decididamente al resto. Es decir, ejercer el valor de la crítica
y la auto-crítica como una forma de auto-educación del pueblo, como una forma
de crecimiento de la conciencia del movimiento de las masas.
Este
poder en contracción, no aceptara las desviaciones hacia políticas burguesas ni
afines al bloque dominante, ni la penetración de las orientaciones de quienes
intenten sacar ventajas del pueblo para sus maniobras políticas y/o beneficios
personales.
Finalmente,
el proyecto popular debe darse a conocer; dar a conocer el proyecto al conjunto
de la sociedad, de tal modo que su política vaya empapándose de las reflexiones
y caminos del pueblo, y simultáneamente, que vaya construyéndose
democráticamente entre toda la clase y los sectores que solidarizan y luchan
por el proyecto popular.
II. Con respecto a los contenidos del proyecto popular
Nuestros
contenidos, como principios, pero también como objetivos a conquistar en la
conciencia del pueblo son una perspectiva claramente Anticapitalista y
Anti-imperialista. Del mismo modo, para avanzar en la conquista de la
emancipación de la sociedad a la ataduras culturales liberales, nos proponemos Antipatriarcales
y Diversas Sexualmente.
No podemos
construir esa nueva sociedad sin que esta apunte a la conformación de una
sociedad Multiétnica y Multicultural, enormemente Ecologista y Protectora de la
Naturaleza, y profundamente Democrática y Solidaria.
III. Los Objetivos
Estratégicos del Proyecto Popular para el actual periodo de lucha de clases son:
Debemos Reconstruir el Movimiento Popular, y del
mismo modo, Reconstruir el Movimiento Trabajadores/as como una
única Alianza de todos los/as Trabajadores y sectores
del pueblo afines al proyecto popular.
IV. Los Objetivos Tácticos
del Proyecto Popular para el actual periodo de lucha de clases son:
Construir
una Plataforma de Lucha Nacional con Reivindicaciones Inmediatas, que recoja
las luchas locales, provinciales y regionales hacia un pliego nacional del
pueblo. Esta Plataforma debe abordar como mínimo los siguientes ejes
los cuales serán en el próximo encuentro nacional desglosados en sus
reivindicaciones inmediatas:
a.
Educación al servicio de los /as trabajadores/as y el pueblo.
b.
Salud al servicio de los/as Trabajadores/as y el pueblo.
c.
Medio Ambiente y la protección a nuestra Naturaleza.
d.
Viviendas dignas.
e.
Plena autodeterminación de los pueblos originarios
f.
Diversidad sexual
g.
Las mujeres
h.
Los/as inmigrantes
i.
Un nuevo sistema de AFP
j.
Los campesinos
k.
Justicia Digna
V. Tareas
2013
a.
Construir y desarrollar una coordinación nacional por el Poder
Popular
b.
Desarrollar una política de AGP que impulse y promueva nuestros
objetivos, formas, contenidos y plataformas de lucha
c.
Vincular las reivindicaciones locales y regionales hacia la
conformación de una plataforma de lucha nacional-popular que señale
reivindicaciones inmediatas y luchas políticas transformadoras.
d.
Desarrollar una línea de Educación Popular que apunte a la formación
política, a la autogestión y relaciones comunitarias, el rescate de la cultura
popular y el desarrollo de la organización de base.
SITUACIÓN POLÍTICA NACIONAL 20 de Enero 2013
1.- EL
SISTEMA DE EXPLOTACIÓN
Al interior de la actual crisis del capitalismo, se están
verificando ajustes en países del capitalismo periférico y en Europa, como
España y Grecia. Dichos ajustes, en el caso latinoamericano, significan
aumentar la superexplotación de la mayoría del pueblo, lo que se expresa en
potenciar la precarización del trabajo, la flexibilidad laboral y tercerización
de lo servicios. En Europa esto se expresa en una cesantía gigantesca. Sin embargo, estos ajustes no son evidencias
de una supuesta “crisis terminal del capitalismo”. Si así fuera, sólo
tendríamos que esperar que el capitalismo perezca y luego sepultarlo.
Los ajustes del capitalismo planetario, que provocaron una
desaceleración de la economía, no impactaron negativamente en Chile. Incluso, la
CEPAL señaló que Chile además del crecimiento económico de 2012
(5%), se proyecta un PIB de 4,8%[1]
para 2013. La cifra supera los
crecimientos económicos de Brasil, México, Argentina. El avance del Bloque en el Poder, se debe a
que la desaceleración económica mundial, sobre todo en China, no provocó una
disminución en la compra de materias primas (sobre todo cobre, forestales,
pesca). Otros factores que incidieron en
la cifra fueron el consumo interno y la absorción de fuerza de trabajo, que no
implica que los sueldos y salarios mejoren.
Quienes no saben de crisis ni de penas, son las
ISAPRES, quienes obtuvieron ganancias récord por $66 mil millones de pesos
entre enero y septiembre de 2012[2]. La cifra representa un alza de un 36,1%, con
respecto al mismo período del año anterior.
De hecho, el PIB considerado desde enero a octubre de 2012 creció un
5,7%[3]. Las
actividades que mayor crecimiento evidenciaron fueron: minería, servicios personales,
servicios empresariales y comercio; en tanto, la demanda interna creció un 8%,
debido al consumo y a la inversión que fueron los elementos más dinámicos de la
economía, el consumo se orientó al gasto en los hogares de bienes y servicios,
mientras que la inversión se verificó en la compra de maquinarias y
equipos. ¡QUÉ DECIR DE LA GRAN DEMANDA DEL MES DE
DICIEMBRE Y EL IMPULSO A LAS GRANDES CADENAS COMERCIALES Y PRODUCTIVAS QUE
SIGNIFICA LA CARIDAD MAL ENTENDIDA LLAMADA
TELETÓN! Otro dato de la causa, lo
encontramos en la Balanza
Comercial, que contó en 2012 con un superávit de US$2.621
millones[4]. La cifra surge de la comparación entre
exportaciones que alcanzaron entre enero y octubre a US$64.425 millones e
importaciones por US$61.804 millones.
Los Bancos son otros que no saben de crisis terminales ni de
penurias. Se estima que para 2012, la
Banca en su conjunto habría acumulado ganancias por US$2.815
millones[5]. Las mayores ganancias la obtuvo el Banco de
Chile (controlado por el Grupo Luksic, con US$799,04 millones); lo sigue el
Banco Santander Chile (controlado por el Grupo Santander España, US$684,68
millones), en
tercer lugar encontramos al Banco de Crédito e Inversiones (controlado por la Familia Yarur, US$444,99
millones).
Por otro lado, día a día, el curso de la economía
demuestra la inexistencia del libre mercado, la libre competencia y los precios
de equilibrio. En todo el aparato
económico nacional impera el monopolio y la centralización. Los economistas burgueses, los políticos al
servicio del conjunto del capital, hacen lo imposible para que el discurso
ideológico sobre la existencia de un modelo liberal sea creíble. De esa forma, la Corte Suprema determinó el pago
de $800 millones a la Compañía
Chilena de Tabacos, por estimar que la empresa realizó
prácticas atentatorias en contra de la “libre competencia”[6]. La citada empresa, ¡había sido multada en
2006, por la misma causa!, Otro ejemplo,
entre muchos, fue el famoso caso de los pollos (colusión de Agrosuper, Aristía
y Don Pollo, productores del 92% nacional, para robarle al pueblo manteniendo
los precios altos) y la colusión de las farmacias donde se sentencia en la
misma Corte a farmacias Cruz Verde, por “competencia desleal”[7]. No tenemos que ser economistas, para
comprender que en el rubro Farmacias existe un severo y riguroso oligopolio,
que contradice la existencia de una economía liberal. En
ninguno de estos robos ha habido sentencias ejemplares de prisión, solo
multas irrisorias en comparación con las ganancias obtenidas con estos despojos
a los bolsillos populares.
Los datos anteriores, a los cuales falta agregar
muchos más elementos de la actividad económica, nos permiten concluir que no
existen nubes en el horizonte para el Bloque en el Poder, es decir, para el
conjunto de las fracciones de la clase dominante chilena, Bloque que está
hegemonizado, bajo la conducción de la burguesía monopólico-financiera, que
impuso su dirección desde 1975. Sólo
encontramos luchas fragmentadas, parciales, que estallan ante los brutales
avances del capitalismo, pero que luego se diluyen en el olvido o la lucha
economicista. Ni pensar, por largo
tiempo, en algo que se parezca a una crisis interburguesa, o, una crisis
nacional o alguna fisura en el sistema de dominación.
La burguesía en su conjunto, en cuanto a lo
económico, goza de buena salud.
2.- EL SISTEMA DE DOMINACION Y REGIMEN POLITICO
Luego de un primer año de relativa expectación, el
movimiento social toma la iniciativa en el segundo año del gobierno del
especulador Piñera, manteniéndola en parte durante el 2012. Sin embargo, el
movimiento social no logró expresarse en una propuesta política, manteniendo la
dispersión ideológica y y la fragmentación de las organizaciones sociales lo
que facilitó la retoma de la iniciativa por las clases dominantes, a través del
gobierno, por medio de la represión y los acuerdos con la oposición, como
siempre, a espaldas del pueblo. En el plano político de las comunicaciones, las
clases dominantes cuentan con los recursos y los agentes de sobra para
manipular la opinión pública.
Ante la mayoritaria abstención electoral del 60 % en las
municipales, que deja al descubierto el aislamiento de las fuerzas políticas
burguesas: alianza y concertación, además de la fragilidad de la actual institucionalidad
pinochetista y concertacionista, algunos políticos burgueses se atreven a
emitir breves balbuceos acerca de una Asamblea Constituyente, por supuesto
controlada por el parlamento, pero rápidamente se reacomodan, cierran filas,
ocultan con cortinas de desinformación el golpe recibido, y cobijándose en el
amparo de la actual institucionalidad, y a pesar de la pérdida de millones de
votos, logran con su misma prensa legitimar a la casi totalidad de los cupos
ganados por ambas coaliciones, aun cuando los alcaldes son electos con sólo 12
al 14% del electorado. Esto da cuenta con claridad la crisis de legitimidad,
representatividad y participación del actual régimen político, lo que no
significa en ningún caso aun, la conquista de una conciencia popular que busque
hegemónicamente la conformación de sus propias instituciones populares.
Frente a este escenario, se desarrolla una ofensiva que
apunta a la rearticulación del sistema de dominación, en donde el factor
represión pasó a jugar un rol central y permanente, conjuntamente con el manto
ideológico que intenta legitimar la acción represiva. Es la forma con que las
clases dominantes intentan contener y frenar el proceso ascendente de las
movilizaciones y de la protesta social. Lo intentaron en Aysén y Freirina, pero
pudo más la unidad y movilización de todo un pueblo. Lo están intentando con el
pueblo nación Mapuche, con la invocación
del uso de la Ley Antiterrorista para juzgar a los
mapuche, amenazar con implantar el Estado de excepción y nuevas fórmulas
represivas contra el pueblo hermano, postergando y criminalizando una vez más
sus legítimas demandas de territorio y autonomía.
En este marco, no es descartable, que las clases dominantes
implementarán incluso cambios cosméticos de la institucionalidad con el
objetivo de volver a legitimar su institucionalidad protectora.
Por lo tanto, en la coyuntura electoral de fines de año, se
la jugarán por aquel candidato(a) que logre asegurarles una continuidad sin
sobresaltos, este(a) debe ser uno(a) que concite el apoyo popular. Sin duda el
personaje que mejor representa estos intereses, es la Sra. Michelle Bachellet, tras el cual se alinea
la concertación remozada con nuevos y viejos aliados. Aquí la dirección del Partido
Comunista, hoy asume con mayor fuerza su carácter reformista, sumándose
nuevamente como vagón de cola a los defensores del sistema dominante.
3.
EL MOVIMIENTO SOCIAL Y
LAS ASAMBLEAS TERRITORIALES
Las movilizaciones surgidas desde el 2011 con Magallanes, Hidroaysén,
estudiantes universitarios y principalmente
secundarios, demostró la pérdida de hegemonía (legitimidad) por parte
del sistema político y económico, fruto de la acumulación del descontento
efecto de la profundización del sistema capitalista.
El movimiento estudiantil apoyado por sectores sociales,
logró el 2011 tomar la iniciativa con la masividad de las movilizaciones y
concitar el apoyo de la mayoría de la población, obligando al gobierno a
cambiar ministros en dos oportunidades y producir un aumento significativo en
las cifras de rechazo hacia el gobierno. Sin embargo los estudiantes no
lograron los objetivos fundamentales de sus demandas como es educación gratuita
y fin al lucro.
Magallanes mostró un camino: la unidad del pueblo en toda la
región, expresada en asambleas ciudadanas coordinadas como una expresión de
rebeldía por fuera de la institucionalidad. Al mismo tiempo instala la crítica
al centralismo de Santiago.
Las nuevas expresiones de movilización del 2012, con Aysén
movilizado durante 40 días de enfrentamientos directos con las fuerzas
represivas, mostraron un nivel de organización y lucha superior del pueblo, que
evidenció la posibilidad de neutralizar a las fuerzas represivas. Sin embargo,
no logra doblar la mano al gobierno quien coopta y divide a una mayoría significativa
de la dirigencia, quienes abandonan a las bases y se suman al bando oficialista.
En esta coyuntura, cabe destacar la actitud consecuente de una minoría de
dirigentes donde destaca Honorino Angulo.
Diferente es el caso actual del movimiento socioambiental de
Valle del Huasco, que se inicia en la localidad de Freirina, quienes logran
desde sus propias bases tener mayor control de sus dirigentes con respecto a los
objetivos que las propias comunidades han construido, fortaleciendo de este
modo, el horizonte hacia la construcción de embriones de Poder Popular y demostrando
nuevamente que se puede romper la hegemonía ideológica del capitalismo por el eslabón
más débil. También es necesario recalcar que en Freirina se ha legitimado la lucha
contra la brutal agresión de las fuerzas represivas del Estado y de las mismas
empresas, asumiendo la importancia de la autodefensa y la conciencia de lucha
popular contra sus agresores.
Como balance parcial, a partir de estas experiencias de
lucha del pueblo, se logran formar asambleas ciudadanas, territoriales y
populares en más de 20 comunas a nivel nacional las cuales reflejan la
necesidad de organización autónoma del pueblo respecto a los poderes
institucionales de los poderosos. No obstante, desde un análisis crítico todas
estas movilizaciones distan mucho de estar coordinadas y cohesionadas, y se
mantiene aun un nivel importante de dispersión ideológica y de lucha local.
Finalmente, no se ha logrado conformar, sino puntualmente, un
movimiento de trabajadores que se integre a estas movilizaciones. Sus sectores
más organizados siguen movilizándose exclusivamente por reivindicaciones
económicas, lo que evidencia el peso del reformismo, ejemplificada en la
continuidad política en la dirección de la
CUT actual con el Partido Comunista a la cabeza, reflejando los
grandes desafíos que las fuerzas revolucionarias tenemos para este periodo.
4.
EL GRAN DESAFÍO PARA EL
ACTUAL PERIODO ES RECONSTRUIR EL MOVIMIENTO POPULAR
El objetivo central es fortalecer la conciencia del pueblo,
y avanzar en la conciencia de clase. Debemos apuntar a fortalecer el trabajo en
la base social, en un contexto de agitación y rearticulación de las demandas
populares más sentidas; multiplicar los niveles de movilización y de lucha;
potenciar la organización popular al margen de la institucionalidad burguesa,
multiplicando y fortaleciendo la
construcción de asambleas populares y las diferentes formas de organización de
base hacia la unidad de los/as Trabajadores/as y el Pueblo.
En el contexto del movimiento social, a las nacientes
organizaciones como asambleas y coordinadoras sociales-populares, les cabe el
rol fundamental de construir fuerza social clasista, y ser los portavoces de
las demandas populares; transformarse en los lugares de encuentro fundamentales,
donde se organice y planifique las próximas movilizaciones y luchas, además de
concretar la solidaridad de clase nacional, con los hermanos que en cualquier
parte del territorio manifiesten su descontento y su rechazo al sistema.
A lo largo del país se multiplicarán las manifestaciones de
descontentos en defensa del medio ambiente, en especial las movilizaciones en
defensa del agua en el Norte que no sólo golpea a los pequeños agricultores y
al resto de la población, sino también, la oposición a la instalación de hidroeléctricas
en el Alto Maipo en la región metropolitana, la instalación de termoeléctricas y
focos contaminantes de generadoras de carbón en diferentes localidades. Este
aspecto es trascendental, pues es tarea de las fuerzas revolucionarias no solo
apoyarlas, sino promover la unidad de estas luchas desde las bases, comunidades
y organizaciones populares hacia una gran lucha transversal por el proyecto
popular.
Debemos insistir en las movilizaciones y formas de lucha
permanentes, que se instalen a pesar de la institucionalidad burguesa y de sus
aparatos represores, al tiempo que se debe construir espacios propios, donde el
pueblo discuta, se eduque, construya organización y planifique los siguientes
momentos del proceso de lucha. Todo esto aumentara la conciencia del pueblo y
su moral.
Debemos tomar consciencia y revertir la situación de
dispersión social y fragmentación de las organizaciones populares, pues contribuye
esta situación a la mantención del sistema y fortalecimiento de las clases
dominantes.
Debemos avanzar en el encuentro de los diferentes colectivos
y organizaciones políticas, terminar con los trabajos parcelados, locales,
encerrados como feudos, con caudillos que fomentan las desconfianzas y la dispersión.
Será el avance del movimiento social hacia el campo popular
y el desarrollo de propuestas, plataformas y elementos programáticos, el aporte
que desde éstos espacios debemos hacer, como fuerzas de la izquierda
desconfiada, la izquierda más consecuente, la izquierda revolucionaria, para
que juegue un rol más propositivo en el proceso de acción conjunta, de unidad
de la lucha y en la unidad del pueblo, elementos indispensables para construir
una fuerza política con perspectivas de poder, con horizontes de Poder Popular.
¡¡A Fortalecer la Unidad del Pueblo!!
¡¡Crear,
Fortalecer y Multiplicar el Poder Popular!!
12º ENCUENTRO
COORDINADOR DE ASAMBLEAS METROPOLITANA
CON LA
PARTICIPACIÓN DE
ASAMBLEAS REGIONALES
FREIRINA,
OVALLE, SAN ANTONIO, PUTAENDO.
[1] “Perspectivas económicas para América Latina”. Radio Universidad de Chile. Octubre 25 de 2012.
[2] Radio de Cooperativa.
Octubre 15 de 2012.
[3] Radio Universidad de Chile.
Noviembre 19 de 2012.
[4] El Mercurio. Diciembre 07 de
2012.
[5] Radio de Cooperativa. Noviembre
30 de 2012.
[6] Radio Universidad de Chile.
Diciembre 04 de 2012.
[7] Radio Universidad de Chile.
Noviembre 30 de 2012.
Comunicado 12 encuentro de Asambleas Metropolitanas
Nos
hemos reunido los días 19 y 20 de Enero del 2013 para analizar el
funcionamiento y perspectivas del movimiento social a partir de las
organizaciones de base que se crean al calor de las movilizaciones
estudiantiles del 2011. Aquí están las Asambleas
de Santiago (CAME) y provincias, colectivos populares y compañer@s activistas
sociales.
En
nuestro encuentro hemos constatado que el problema que aqueja a los diferentes
sectores de la sociedad, son producto del sistema capitalista que en su etapa
denominada neoliberal basada escencialmente en el lucro, la ganancia insaciable
de empresas nacionales y extranjeras que se aprovechan de nuestros territorios,
naturaleza y personas, creando día a día dolor y miseria a nuestros pueblos.
Las
luchas de San Antonio en defensa de su playa, contra la instalación de
estanques de acido sobre sus viviendas, por el derecho a su pesca artesanal;
las luchas de Freirina contra la contaminación ambiental y de sus aguas
producto de la chanchería de Agrosuper, por la defensa de sus aguas que son
robadas y contaminadas por las mineras; la organización y movilizaciones de la Asamblea Provincia Cordillera, Asamblea de Estudiantes Cordillera (Aseco),
Asamblea Floripuente, Consejo Ecológico La Florida, en la defensa de la
educación pública y de calidad para sus habitantes, contra el cierre de las
escuelas pública, contra la privatización del Hospital Sotero del Río, y en la
defensa del Alto del Maipo contra la destrucción ambiental y por el derecho al
agua; el accionar de la Asamblea Ciudadana de Ñuñoa por una comuna más
democrática que le de más poder a l@s ciudadan@s y menos a las autoridades, que
impida la privatización del Estadio Nacional, la destrucción del Parque Ramón
Cruz por el metro, el aumento de la destrucción barrial producto del
enloquecido aumento de los edificios que benefician a las empresas
inmobiliarias destruyendo nuestros barrios; las luchas del Movimiento Socio
ambiental del Valle del Huasco, Movimiento Salvemos los Valles de Ovalle y de
la Asamblea de Putaendo por el agua y su supervivencia como territorios
agrícolas y contra la pobreza de sus habitantes; así como las acciones
emprendidas por la Organización colectivo de Estudiantes particulares, y el
Asamblea en formación de Estudiantes de San Bernardo contra el lucro y por la
democracia en sus colegios; y de los Colectivos Poder Popular, Acción Directa y La Savia en la organización
de los territorios populares en defensa de sus derechos y del Movimiento por el
Saneamiento Político Social denunciando los múltiples despojos que a nivel organizacional nos produce el estado y sus
estructuras y planteadas en este encuentro son las bases mínimas de
movilización de nuestras organizaciones contra el sistema que nos oprime.
Hemos
acordado seguir nuestras luchas en defensa de los derechos de los habitantes, ciudadan@s,
trabajador@s y excluid@s de nuestros pueblos,
coordinarnos, incentivar la formación de nuevas asambleas ciudadanas,
territoriales o populares y mantener una relación de apoyo mutuo que nos
permita avanzar en articular nuestras reivindicaciones y nuestras luchas en la
perspectiva de que seamos nosotr@s, l@s que sufren las consecuencias de la
avaricia institucionalizada, l@s que a través de nuestras organizaciones
democráticas de base, que rompen el orden dominante con sus estructuras
horizontales, resueltas y dispuestas a disputarles el poder al sistema generando espacios de control autónomos que
vallan perfilando la sociedad que queremos.
Además ir uniendo nuestras problemáticas para ir convergiendo en la
búsqueda de un petitorio que nos una a nivel nacional.
COORDINADORA DE
ASAMBLEAS METROPOLITANAS (CAME)
Santiago, enero 2013
domingo, 20 de enero de 2013
DECLARACIÓN PÚBLICA MODATIMA.
¿HASTA CUANDO SE ROBAN EL AGUA? HASTA CUANDO
SE PROTEJE A LOS PODEROSOS? ¿HASTA CUANDO TANTA IMPUNIDAD?
A
la opinión pública queremos señalarle lo siguiente:
Después
que el Seremi de Obras Públicas de la
V región, Señor Pedro Sariego, diera la autorización para que
las máquinas trabajaran en la caja del Estero Los ángeles, estero adyacente al
río Ligua, y que se encuentra al frente de Agrícola el Cóndor, de propiedad del
ex ministro del Interior Edmundo Pérez Yoma, las organizaciones sociales de la Provincia de Petorca, V
región, llegamos a pensar que tantos años de acaparar agua de forma
impropia llegarían a su fin.
El
día 4 de Enero del año 2013, -y luego de insistirle reiteradamente el día
anterior al Seremi de obras públicas de la
V región, Pedro Sariego, de que las máquinas debían trabajar
en los puntos donde efectivamente se encontraban las obras irregulares de Pérez
Yoma-, se descubrieron más de 200 metros de cañerías soterradas de conducción
de aguas, cañerías que provenían de una captación de aguas sin derechos
legalmente constituidos ( que se adjunta), y donde en los descargos se reconoce
la venta de agua a Agrícola el Cóndor, del mismo modo, la existencia de
cañerías enterradas de conducción de aguas, y de propiedad de Agrícola el
Cóndor, se encargaban de confirmar lo que hemos sostenido siempre, es decir,
Pérez Yoma ha conducido y acaparado agua de forma impropia desde el año 2005 en
adelante.
Los
indicios eran alentadores, sin embargo, una vez más, las presiones
corporativas, la colusión entre dinero y poder político, han detenido las
obras, las explicaciones del SEREMI de obras públicas de la V región, son francamente
inverosímiles, y se refieren a la presencia de unos técnicos rusos, los que
provistos de sondas confirmarían la existencia de más drenes, y por tanto las
máquinas deben esperar.
Lo
cierto, es que los antecedentes señalan que desde la Secretaría General
de la Presidencia
llegó una orden perentoria, no más trabajos, es decir, este gobierno, al igual que
los anteriores, oculta la verdad, y defrauda una vez más la fe pública de los
hombres y mujeres de la provincia de Petorca.
Así
las cosas, declaramos que no permitiremos más la impunidad en los ríos de la
provincia de Petorca, razón por la cual actuaremos de forma responsable y
proporcional al daño inflingido a las personas, lo hemos dicho mil veces, y lo
volvemos a ratificar, los usurpadores de agua atentan contra los derechos
humanos de todas y todos, por tanto cometen delitos de lesa humanidad, y los
que se niegan a continuar adelante en la búsqueda de la verdad, son sus
cómplices y encubridores.
15/01/2013
sábado, 19 de enero de 2013
CUARTA DECLARACIÓN DE HISTORIADORES RESPECTO DE LA CUESTION NACIONAL MAPUCHE
Al igual que en enero de 2008, agosto de 2009 y septiembre de 2010, cuando emitimos
sendas declaraciones a propósito de
los asesinatos por la espalda de
los comuneros mapuches
Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collío perpetrados por las fuerzas policiales del Estado y de la prolongada huelga de hambre realizada por presos
políticos mapuches, respectivamente, los historiadores que suscribimos esta declaración queremos expresar nuestra preocupación y punto de vista por los
últimos hechos de violencia ocurridos en la Araucanía que concluyeron con la muerte del matrimonio Luchsinger-Mackay y desataron una serie de allanamientos a diversas comunidades mapuches. Al mismo tiempo, declaramos lo siguiente:
1. Los
hechos
de
violencia
en esa región, que
corresponde a una
parte
del Wallmapu, territorio ancestral del pueblo mapuche, tienen
su punto de partida en la mal llamada “pacificación de la Araucanía” realizada por el Estado chileno entre las décadas de 1860 y 1880, en violación de los acuerdos concluidos con los
mapuches
después
de
lograda
la Independencia (1825). Mediante una prolongada campaña militar, el Estado de Chile ocupó a sangre
y fuego la Araucanía y, utilizando los métodos más violentos y crueles,
usurpó grandes extensiones de tierra indígena que subastó a bajo precio o regaló a colonos chilenos
y
extranjeros,
confinando
a
los mapuches en
pequeñas
y
míseras reducciones. La
violencia actual, es el fruto de la expropiación e intento de sometimiento de los mapuches por parte
del
Estado chileno y de los latifundistas nacionales y extranjeros
que
se beneficiaron del despojo de ese
pueblo
originario. También es el resultado de la ceguera política de las autoridades del Estado que han hecho oídos sordos
a
las
reivindicaciones mapuches
o
han implementado políticas meramente asistenciales que no apuntan a corregir las injusticias estructurales de
la
que son víctimas los
mapuches. La violencia actual es el resultado de más de 130 años de injusticias, despojos y negación de derechos.
2. No obstante esta comprensión de las causas estructurales de la violencia en la Araucanía,
lamentamos la muerte de esta pareja de empresarios agrícolas, del mismo modo como
lamentamos toda pérdida humana, pero advertimos a la
opinión pública que no es justo
criminalizar a todo un pueblo por un hecho cuyos autores aún no se conocen y que, además ha sido condenado por todas las organizaciones representativas de dicho pueblo. En este sentido, coincidimos plenamente con una reciente Declaración emitida por un grupo de destacados investigadores
mapuches especialistas
en Ciencias Sociales y Humanidades cuando señalan: “Creemos
que
las
muertes
en un conflicto
son
siempre lamentables. Refuerzan
la
intensidad de la violencia o la naturalizan como
medio de abordaje de los problemas, contribuyen a la radicalización y polarización de las posiciones políticas e ideológicas
o conllevan al
desarrollo
de actos irracionales. Observamos con preocupación las señales emitidas por el gobierno,
políticos y gremios empresariales y ciudadanos comunes, en cuyos juicios y
opiniones aflora
un
racismo desde
el cual se justifica
la aplicación
de
legislaciones que vulneran los derechos
humanos y legitiman e incentivan la
violencia policial o paramilitar en contra de los mapuches. La convergencia que
manifiestan
sectores empresariales, latifundistas
y
el gobierno
en asumir
la represión como vía
de tratamiento
del conflicto no es
otra
cosa que
la actualización de la violencia histórica cuyo origen se encuentra en la imposición del
Estado colonial chileno en nuestro territorio mapuche”.
3. Consideramos que
solo un cambio
radical de la
posición
del Estado y del conjunto
de
la sociedad chilena
frente
a
la “cuestión mapuche” podrá dar solución efectiva a este conflicto más que centenario. Es necesario erradicar de raíz la discriminación y el racismo del que es víctima este pueblo originario apuntando a las causas de fondo de su malestar. Es
preciso, en primer lugar,
avanzar hacia un rápido reconocimiento constitucional del pueblo mapuche y de todos los pueblos originarios que pueblan desde hace muchos siglos el territorio de la actual República de Chile. También es preciso construir junto a esos pueblos una fórmula consensuada con el pueblo chileno de autonomía política en el
marco de un Estado que debe declararse como plurinacional
y pluricultural. Igualmente se impone
la urgente adopción
de
medidas
que
apunten a la
devolución de las tierras usurpadas,
la liberación de los
presos políticos mapuches, el cese de la represión contra las
comunidades, el término de la
militarización de la Araucanía y la no aplicación de la Ley Antiterrorista en hechos
producidos en el contexto de
luchas sociales,
reivindicativas o nacionales, la protección de la infancia mapuche amenazada por la ofensiva
represiva del Estado, la aplicación irrestricta de las cláusulas del Convenio 169
de la Organización
Internacional del
Trabajo
(OIT)
suscrito
por
Chile
que concierne a los pueblos originarios, la preservación de la lengua y de la cultura mapuches, entre otras medidas exigidas por las
organizaciones mapuches y de defensa de los Derechos Humanos.
4. Manifestamos, una vez más, nuestro apoyo a las demandas del pueblo mapuche
porque se sostienen en el legítimo derecho de reclamar del Estado la devolución de las tierras que le fueron expropiadas, el reconocimiento que merece como un
pueblo con
sentido
de
identidad
propia
y
el derecho
a
lograr
una mayor
participación en la gestación de las políticas que consideren apropiadas para impulsar su desarrollo.
5. Estamos firmemente convencidos que la instauración de un diálogo democrático e igualitario entre todas las partes involucradas en el conflicto que opone al Estado de Chile y los
empresarios de la Araucanía, por un lado, y el pueblo mapuche, por el
otro,
solo
puede ser abordado desde el
reconocimiento de hechos históricos indesmentibles como son los del violento despojo y violación de derechos del que ha sido víctima el pueblo mapuche desde
hace mucho tiempo. Negar, soslayar o minimizar estas verdades históricas solo hará más difícil y doloroso el
proceso para la solución de este drama histórico.
La Araucanía - Santiago, 15 de enero de 2013.
Sergio Grez Toso, académico de la Universidad de Chile.
Igor Goicovic Donoso, Director del Departamento de Historia de la Universidad de
Santiago de Chile.
Jorge Pinto Rodríguez, académico de la Universidad de La Frontera (UFRO), Temuco, Premio Nacional
de Historia 2012.
Pedro Canales Tapia, académico de la Universidad de Santiago de Chile. Julio Pinto Vallejos, académico de la Universidad de Santiago de Chile.
Augusto Samaniego Mesías, Decano de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Santiago de Chile.
Luis Galdames Rosas, Director del Departamento de Ciencias Históricas y Geográficas de la Universidad de Tarapacá, Arica.
Fabián
Almonacid,
Director
del Instituto
de
Historia
y
Ciencias Sociales
de
la
Universidad Austral de Chile, Valdivia.
Alejandra Brito Peña, Directora del Departamento de Sociología y Antropología de la
Universidad de Concepción.
Beatriz Areyuna Ibarra, Jefa de la Carrera de Pedagogía en Historia de la Universidad
Academia de Humanismo Cristiano.
Pedro Rosas Aravena, Director de la Escuela de Historia y Ciencias Sociales de la
Universidad ARCIS.
Mario Garcés Duran, académico de la Universidad de Santiago de Chile, Director de
ECO, Educación y Comunicaciones.
Nelson Castro Flores, Jefe Carrera Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales, Escuela de Educación, Universidad Viña del Mar.
Juan Ñanculef Huaiquinao, Jefe Unidad de Cultura y Educación CONADI Dirección
Nacional –Temuco.
Carlos Gutiérrez P., Director del Centro de Estudios Estratégicos (CEE-Chile). Verónica Valdivia, académica de la Universidad Diego Portales.
Carlos Contreras Painemal, académico de la Freie Universität, Berlin, Alemania.
José del Pozo, académico de la Université de Québec à Montréal (UQAM), Montreal, Canadá.
José Alejandro Marimán Quemenado, historiador y Dr. en Ciencias Políticas. Marcela Cubillos Poblete, académica de la Universidad de La Serena.
Cristina Moyano, académica de la Universidad de Santiago de Chile.
Rolando Álvarez Vallejo, académico de la Universidad de Santiago de Chile. Jaime Massardo, académico de la Universidad de Valparaíso.
Alberto Díaz Araya, académico de la Universidad de Tarapacá, Arica.
Ángela Vergara Marshall, académica California State University. Los Angeles, Estados
Unidos.
Consuelo Figueroa Garavagno, académica de la Universidad Diego Portales. Manuel Loyola, Director de Ariadna Ediciones.
Carlos Molina Bustos, académico de la Universidad Viña del Mar. Rodrigo Ruz Sagal, académico de la Universidad de Tarapacá, Arica.
Margarita Iglesias Saldaña, Directora de Relaciones Internacionales de la Facultad de
Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.
Ivette Lozoya López, académica de la Universidad de Santiago de Chile.
Claudia F. Rojas Mira, Dra © en Estudios Americanos especialidad Historia, IDEA, Universidad de Santiago de Chile.
Juan Rodrigo Ortiz Retamal, historiador Evangélico. Francis Goicovich, académico de la Universidad de Chile.
Luis Castro Castro, académico de la Universidad de Valparaíso. Horacio Gutiérrez,
académico de la Universidad de Sao Paulo, Brasil.
María Eugenia albornoz Vásquez, Dra. © de la École des Hautes Études en Sciences
Sociales de Paris.
Enrique Fernández Darraz, académico de la Universidad de Tarapacá, Santiago. Robinson Silva Paredes, académico de la Universidad Austral de Chile. Fernando Venegas Espinoza, académico
de la Universidad de Concepción. Carlos Mondaca Rojas, académico de la Universidad de Tarapacá, Arica.
César Cerda Albarracín, académico de la Universidad Tecnológica Metropolitana. Daniel Palma Alvarado, académico de la Universidad Alberto Hurtado.
Pedro Bravo Elizondo, académico de
Wichita
State University,
Wichita, Kansas, Estados Unidos.
Maro Valdés Vera, académico de la Universidad de Concepción. Francisca Giner Mellado, académica de la Universidad de las Américas. Jorge Iturriaga, Dr. en Historia Pontificia Universidad Católica.
Alfredo
Lastra
Norambuena, Instituto
de
Historia
de
la Academia de
ciencias de
Polonia.
Luis Corvalán Márquez, académico de la Universidad de Valparaíso. Luis Cruz Salas, investigador independiente.
Viviana Gallardo
Porras,
académica
de
la Universidad
Academia
de
Humanismo
Cristiano.
Mathias Ordenes Delgado, académico de la Universidad Catolica de Temuco. Carlos Gabriel Alfaro Hidalgo, académico de la Universidad Católica del Norte. Jorge Rivas Medina,
académico
de las Universidades ARCIS y UCINF.
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